兩千多年前屈原于泊羅江邊的一躍，裹著無(wú)限的痛楚，逝去的楚國(guó)江山，垂眸沉入江底。那段長(zhǎng)久的悲情，瞬間的縱身，被藏匿在奔騰的江流中。

　　因?yàn)槭腔貞�，所以這份珍貴，也是多年前的兒時(shí)了。

　　我看著奶奶將粽葉裹成漏斗形，將已腌制好的肉、糯米或是蜜棗塞入這一片綠油油的天地之中，麻利的用繩子綁好，打上一個(gè)漂亮的結(jié)。我很羨慕這份手藝，以至于到現(xiàn)在我還記得，那時(shí)的我不知扯碎過(guò)多少粽葉，浪費(fèi)過(guò)多少糯米。

　　如今奶奶年紀(jì)已大，不在每年都包粽子，顧及這份傳承，便會(huì)找人代包，花錢(qián)買(mǎi)下這份傳承。說(shuō)實(shí)話，味道并無(wú)太大差異。——這是鄉(xiāng)間。

　　以往的我，注重的是它的口感，而老一輩的他們，注重的是那份情懷；而如今，我在意那份情懷。而他們，就連口感也漸漸的不在乎。因?yàn)�，不吃，沒(méi)無(wú)所謂。

　　昨天翻看日歷，發(fā)現(xiàn)端午就在十幾天開(kāi)外，對(duì)它的記憶，竟要依賴日歷；對(duì)它的感觸，遠(yuǎn)不及剛過(guò)去的六一。

初三:沈艷镕

　　端午時(shí)，我的家鄉(xiāng)，并未涉及到劃龍舟，以至于其他活動(dòng)，未曾有過(guò)且不可知。唯有包粽子，是多年來(lái)一直的傳承與寄托。這是我記憶最深、最珍貴的端午回憶。

　　那時(shí)奶奶尚且年輕。將近端午，便已開(kāi)始著手準(zhǔn)備粽葉、糯米、腌肉、蜜棗等食材，而我便立在桌邊目睹著這小巧玲瓏，宛如藝術(shù)品的粽子產(chǎn)生。

　　罷，那都是以前了，與現(xiàn)在相隔著的，是一條無(wú)法彌補(bǔ)的深溝，是彼岸。

　　城市里，人們對(duì)于粽子的概念，首先便是“去超市買(mǎi)點(diǎn)粽子吧”，其次，才會(huì)想到“哦，端午節(jié)要到了。”甚至，不吃，也沒(méi)有多大關(guān)系。

　　端午節(jié)，愈來(lái)愈若有若無(wú)，近幾年的端午，吃的粽子寥寥無(wú)幾，所能回味的，也只沉在心底。它的地位，慢慢的輕了。

　　多年之前屈原帶著粽子一并沉入江底，將他的這份傳承漂洋過(guò)海帶到我們心中。而這份傳承這份情懷，正被我們一點(diǎn)點(diǎn)地扼殺，一點(diǎn)點(diǎn)地，扯出心中。

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