立人而言，言出必成，是為誠(chéng)信。

　　那么，到底是誠(chéng)信重于利益，亦是利益重于誠(chéng)信？

　　其實(shí)捫心自問(wèn)，我們的世界并不黑白分明，尚有許多灰色地帶。如：“我這是為了你好，才撒的謊！”

　　但是生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，即便是善意的謊言，也未必就是對(duì)方想要的。無(wú)論何時(shí)何地，都請(qǐng)堅(jiān)守誠(chéng)信，真誠(chéng)會(huì)成為你最后的靠山。

　　然而總有這樣一些人，他們既想自己獲利，又想他人誠(chéng)信待人。然而這是無(wú)稽的，如果想要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己就要誠(chéng)信。

初二:趙永樂(lè)

　　禾之刃，興之皿，是為利益。

　　怕是圣人也曾為這個(gè)選擇而猶豫、徘徊過(guò)。

　　但是真的是這樣嗎？在內(nèi)心深處，仍是利益重于誠(chéng)信的吧？

　　利益固然誘人，而誠(chéng)信卻是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。古有陸元為為我們做出榜樣，現(xiàn)有無(wú)數(shù)中華兒女用行動(dòng)做出模范。很多人嘲笑他們癡，他們愚。但是他們不明白，自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)，

　　誠(chéng)信？利益？你選哪一個(gè)？

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