從本質(zhì)上說，生不逢時(shí)，其實(shí)就是一種挫折的形式。而挫折有事不可避免反復(fù)發(fā)生的。因此，生不逢時(shí)時(shí)所做出的反應(yīng)即面對(duì)挫折時(shí)的態(tài)度。

　　我認(rèn)為，首先要認(rèn)清自己的位置，身在一叢雜草中，你依舊要堅(jiān)信自己是要開花的，海子，即使當(dāng)時(shí)的世界不認(rèn)同他的詩，沒有人可以理解他，就連他的父母甚至都不敢和他交流，可他依舊懷揣著夢(mèng)想——要做詩歌的國(guó)王，寫下了一篇又一篇的詩，留給我們欣賞。

　　還有些人，很幸運(yùn)，雖生不逢時(shí)，卻找到了伯樂，小小的酥梨種子被高僧看到，回歸了大自然，接受陽光雨露，最終長(zhǎng)成大樹。但伯樂畢竟不常有，靠的終究還是自己。

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　　生不逢時(shí),似乎是一種很平常的事,“了卻君王天下事,贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”“馮唐易老，李廣難封”，詩作造詣極高的李煜，無奈生于皇室，就連自然界中小小的酥梨種子都因“長(zhǎng)錯(cuò)了地方”，只被當(dāng)作小盆景供人欣賞。

　　既然是一種挫折，那么沒有什么挫折是打敗不了的。那么，如何在生不逢時(shí)的情況下，找到最適合的生活方式呢？

　　其次，我們還不能隨波逐流，要像蓮花一樣：“出淤泥而不染。濯清漣而不妖。”余秀華說過：“我內(nèi)心的火車絕不會(huì)脫軌，所以我允許風(fēng)暴和泥石流。”為了追求理想，她不顧世俗的眼光，毅然和丈夫離婚，飛到大洋彼岸，而木心更是如此，文革期間，被抓到監(jiān)獄，受批斗，也沒有自甘墮落，依然寫著自己的詩，那些干凈美好的詩。

高二:LIUCUI