徽之美，最美于山

　　徽之美，最美于水

　　太平湖湖面寬廣，山水相映，綠水翡翠。湖岸山間村舍倒映水中，猶如水中樓閣。湖水清澈碧透，島嶼散落如珠。每個島嶼上的風景各異，各不相同。有的島上是動物狂歡；有的是植物盛宴；而有的卻是空無一物，荒草叢生。湖寬處煙波繚繞，似人間仙境。狹處，激流勇進，如瀑布飛流。著名詩人塑望贊譽：“天池無此親切、太湖無此幽深、三峽無此青翠、漓江無此煙云、富春無此高寒、西子無此胸襟、乾隆無此眼福、江南無此水程”。

　　說起安徽那就不得不提及百年前聞名天下的徽商了。徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠待人以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱，在外經(jīng)營，三年一歸，新婚離別，習以故常。從早期徽商不辭勞苦，運糧輸邊，到明中后期徽商積極參與抵抗倭寇侵略的斗爭，乃至近代徽商為了抵御外國入侵，踴躍捐資捐物，處處時時體現(xiàn)了他們的愛國精神。因為他們深知，沒有國家的安定與統(tǒng)一，就不會有個人事業(yè)的興旺和發(fā)達。“國家興亡，匹夫有責”，這是我國歷史上商人的愛國主義傳統(tǒng)。窮困的生存環(huán)境迫使徽商走出家門，他們一般以小本起家，闖蕩商海。商海浪濤洶涌，兇險異常，一不小心就會擱淺甚至是沉沒。然而徽商的可貴之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便銷聲匿跡，而是義無反顧、百折不撓，不成功決不罷休。許多徽州大商人都是經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，最后終于成功走上致富的道路�；丈逃捎�“賈而好儒”，因而絕大多數(shù)人在經(jīng)商活動中比較重視人文精神、講求理性追求。雖然致富，但他們依然自奉儉約，克勤克儉。不過一旦當他們面對國難民困或旱荒水災時，卻又會慷慨解囊，將財富奉獻給社會�；丈叹�神，不僅是徽商的巨大財富，更是徽商留給后人的寶貴遺產(chǎn)�；丈痰木�神一直沿傳至今，從而造就了一群淳樸可愛的安徽人。

初三:王民龍

　　江南水城，山水相繞，文墨相隨。安徽這座充滿歷史底蘊的省份，用她獨特的文化和繁榮的經(jīng)濟，展現(xiàn)給人們一幅別樣的山水畫卷。

　　“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑優(yōu)美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，見聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這是宋代詞人歐陽修所寫的《醉翁亭記》一段景色描寫。詞中主要寫的是瑯琊山的壯麗景色和曲徑通幽的林園風貌。此山位于群山峻嶺之間，風景秀麗，享有“蓬萊之后無別山”、“皖東明珠”等美譽。一進山，沿著一條古道步行六七里山路，便可聽見潺潺水聲。有一口泉水位于兩山之間名為“釀泉”。泉水清澈見底、明透如鏡可直接飲用，用雙手捧一口泉水放入口中，味道清爽甘甜讓人流連忘返。繼續(xù)沿著山路往前走，可以看見山腰上立著一座亭子，此亭乃歐陽修晚年飲酒作樂之處，以歐陽修的號為名——醉翁亭。繼續(xù)往上走，便可來到山頂處。山頂有一座望月臺，站在望月臺上，可見瑯琊山全貌，向遠方眺望可見滾滾長江水在遠方奔流著。詞中歐陽修還寫到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”酒不醉人，人自醉，這里的美景更勝于美酒使人陶醉，難以自拔，可見此山之美無語倫比。

　　桃花潭，坐落在皖南涇縣山區(qū)的一個小鎮(zhèn)，是一個有著千年文明史的古鎮(zhèn)。這里依山傍水，山清水秀，空氣宜人。唐代著名詩人李白的千古絕句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”更是讓這里名聲鵲起。但相比桃花潭，我更喜歡的是煙波浩渺的太平湖。

　　徽之美，最美于人

　　這就是安徽的美，美得平凡、美得自然，讓人沉醉其中，讓人流連忘返。

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