要讓心靈先抵達那個地方，然后憑著召喚前進。

　　詩人海頓曾言：“人的最大痛苦在于苦求而不得。”誠然，每個人在一定的時間里都有自己的局限性，那時，他奈何不了世間任何一件事，除卻他自己。

　　然則何以突破自身的局囿？

　　司馬遷自受腐刑后，憂郁寡歡，自知人低言微，主動認清目前的形勢，而不是像跳梁小丑一般，厚著臉皮說自己沒有受辱。即便他坦言對命運不公的抱怨，但他坦視自己的生活，接受了現(xiàn)實的打擊。

　　如果已經(jīng)明白了現(xiàn)實給自己帶來的局限，卻不能尋得方向，我想，那亦是痛苦的。但司馬遷尋得了他的方向——寫完《史記》，所以即便他身心受辱，也否定不了他精神上的偉大。例如勾踐臥薪嘗膽，韓信忍胯下之辱，這一切皆因他們尋得了方向，所以甘愿隱忍，只為突然崛起一擊。他們失敗后反省自己，讓自己的心靈站起來了，這世界才會屬于他們。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”連讀書學(xué)習(xí)都要靠實踐，更何況要干成大事�？嚯y挫折使司馬遷跌落谷底，又使他重新站立，行動起來，最終造就的是人生的贏家。他一邊忍受牢獄之苦，一邊搜集資料寫《史記》，他用行動告訴世人，沒有什么不可能。

　　人所不能，卻為局囿，然太史公司馬遷破局囿，書《史記》，流傳千古，令吾震撼，令吾感動，嘆古今何人可至此？

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　　——題記

　　初識司馬遷，認為他不過只是寫了部《史記》，再讀《報任安書》，竟發(fā)覺他身上那一股傲氣，那一身氣節(jié)，那無人敢蔑視的信念。他憑著一身堅定，忍辱負重，突破自身的局囿，終成《史記》。

　　一則坦視自己。

　　二則尋找方向。

　　三則行動之。

　　人生恰似“紅爐一點雪”，可以謂長，可以謂短，可以重于泰山，可以輕于鴻毛。如果陷入困境無法爬出，或許人生真如莊子“忽然而矣”。然而突破局囿，卻可以以短為長，以輕為重。恰似司馬遷，不愿被時間的詩集草草幾筆帶過，便用令人震驚的毅力，給世界留下了一部瑰寶。而他自己，也成了時間海洋中的一抹倩影。

高二:張心遠