對(duì)聯(lián)深受國(guó)人的喜愛(ài)，盡管到了現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年，總能夠看見(jiàn)家家戶戶在大門上貼上一副對(duì)聯(lián)增添了許多節(jié)日氣氛。

　　溯源我國(guó)最早的一副對(duì)聯(lián)出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”

　　我小的時(shí)候比較喜歡的對(duì)聯(lián)有：“松竹梅歲寒山友；桃李杏春風(fēng)一家”。“綠水無(wú)憂因風(fēng)皺臉，青山不老為雪白頭”……

　　古代還有一個(gè)讀書人，他的老師出了上聯(lián)：“筆架三山藏虎豹”而他對(duì)出了下聯(lián)：“墨池一滴起蛟龍”。這副對(duì)聯(lián)的對(duì)仗十分的工整，如：“筆架”對(duì)“墨池”；“虎豹”對(duì)“蛟龍”。同時(shí)也表達(dá)出了他的才華高，如同虎豹蛟龍一般，也表達(dá)了學(xué)生的志向高遠(yuǎn)。這種測(cè)試簡(jiǎn)單高效又富有情趣。；

　　這副對(duì)聯(lián)“重泥”對(duì)仗“夫子”；“子路”對(duì)仗“顏回”。而前面農(nóng)夫出的對(duì)聯(lián)里的“子路”指的是在小路上遇到秀才，后面秀才對(duì)聯(lián)里的“顏回”指的是，工程很順利，大家臉上露出的喜悅。

　　這副對(duì)聯(lián)暗喻著：“缺衣（一），少食（十），沒(méi)有東西。”反應(yīng)出這家的主人很有才學(xué)，而只有讀者鄭板橋巧識(shí)對(duì)聯(lián)的內(nèi)意，可稱為佳話。

　　我們的先人還能用拆字的形式來(lái)寫對(duì)聯(lián)。如：“泉川三白水；岳目四丘山。”這是一個(gè)絕妙的對(duì)子，能夠?qū)⒌谝蛔植鸱殖珊竺娴膬勺帧?ldquo;泉”被拆成“白水”；“岳”被拆成“丘山”。而且，“川”倒過(guò)來(lái)就是“三”；“目”倒過(guò)來(lái)就是“四”。不但意思上相配，而且在形式上對(duì)仗又非常工整，數(shù)詞也一一對(duì)上，甚是巧妙。

　　在古詩(shī)古文當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)聯(lián)，也叫對(duì)偶句，劉禹錫的《陋室銘》幾乎是整篇文章都是對(duì)偶“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”還有王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”還有王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色。”這些對(duì)子歷來(lái)受人們的稱贊。

高一:諾亞．普金斯

　　對(duì)聯(lián)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)，對(duì)子或者春聯(lián)。它起源于桃符。

　　我國(guó)的對(duì)聯(lián)的用途之廣，種類眾多，是其他民族的語(yǔ)言文字無(wú)法做到的。更不用說(shuō)，語(yǔ)言精練對(duì)仗、妙趣橫生、富有哲理。有的是諧音，有的是寓意，甚至有的可以作為文字游戲。

　　而在春節(jié)的時(shí)候，對(duì)聯(lián)又俗稱為是春聯(lián)；辦喜事的時(shí)候，對(duì)聯(lián)又俗稱為是慶聯(lián)，千百年來(lái)人們一直保持這種習(xí)俗。甚至在古代時(shí)期，老師為了測(cè)試一個(gè)學(xué)生的知識(shí)面，也會(huì)說(shuō)出一個(gè)上聯(lián)來(lái)讓學(xué)生接出下聯(lián)，這種形式叫做“對(duì)對(duì)子”同窗之間也會(huì)常常以“對(duì)對(duì)子”的形式互相學(xué)習(xí)切磋，甚至古人招女婿也用“對(duì)對(duì)子”的形式，這是一種簡(jiǎn)單有趣的不受時(shí)間空間約束的一種文學(xué)形式。

　　除了逢年過(guò)節(jié)，紅白喜事之外，在很多的時(shí)候都可以看見(jiàn)對(duì)聯(lián)。比如：新店開(kāi)張，有一家新開(kāi)的理發(fā)店，理發(fā)店的老板在店門貼上了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“干頭頂大事”下聯(lián)是：“做天下功夫”。多么有情趣，多么巧妙，多么有氣魄的對(duì)聯(lián)，吸引了許多顧客，因?yàn)閷?duì)聯(lián)寫的好而生意興�。�

　　有的對(duì)聯(lián)還巧帶著典故，增加了對(duì)聯(lián)的難度。這里講個(gè)比較有趣的故事：古時(shí)候有個(gè)秀才，在田瓏上遇見(jiàn)一個(gè)挑泥的農(nóng)夫，結(jié)果兩個(gè)人各不肯讓路，誰(shuí)也過(guò)不去，誰(shuí)也不想踩到水里，于是農(nóng)夫說(shuō)道：“你是讀書人，我出一聯(lián)，如果你能接出來(lái)，我就讓路，如果接不出來(lái)，你給我讓路。”那個(gè)秀才滿口答應(yīng)，以為這是自己的強(qiáng)項(xiàng)。于是老農(nóng)夫出道：“一擔(dān)重泥遇子路”（意思是：一旦仲尼遇到了子路）。這對(duì)對(duì)聯(lián)說(shuō)的是眼前的情景，但暗藏著兩個(gè)古代的人物。結(jié)果秀才苦思冥想無(wú)言以對(duì)，只能讓路。三年后，這個(gè)秀才看見(jiàn)河工決堤引水，傍晚河工笑而返，這才恍然大悟，想出了下聯(lián)：“兩堤夫子笑顏回”。

　　再說(shuō)一則有出處的對(duì)聯(lián)。一次，鄭板橋去文峰塔游玩。走到南門街，看見(jiàn)一戶人家貼了一副很蹊蹺的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)寫著：“二三四五”，下聯(lián)寫著：“六七八九”，全是數(shù)字，橫批是：“南北”。鄭板橋一想，于是回到家中，從家里拿著東西進(jìn)了貼對(duì)聯(lián)的這戶人家。這家主人一看，鄭板橋送來(lái)的東西，正是自己需要的，非常感激，并問(wèn)道：“您怎么知道的？”鄭板橋說(shuō)：“我一看門上的對(duì)聯(lián)心里就明白了。”

　　還有很多的絕對(duì)。如：“琴瑟琵琶八大王，一般頭面；魑魅魍魎四小鬼，各自肚腸。”這對(duì)對(duì)聯(lián)不光能夠在字的偏旁上對(duì)上，而且在內(nèi)容上相合，這難度十分之高！在漢字中很難再找出其他能對(duì)上這對(duì)對(duì)聯(lián)的文字，所以成了千古絕對(duì)。

　　從古到今，對(duì)聯(lián)還有用于楹聯(lián)的方式出現(xiàn)，如用在寺觀廟宇，亭臺(tái)樓閣上，很有妙趣，歷來(lái)廣泛應(yīng)用，可給景觀增加了很多的文化氣息幾乎每個(gè)景點(diǎn)都有。如濟(jì)南大明湖的對(duì)聯(lián)：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”這聯(lián)很好的概括了大明湖的景色特征，對(duì)景色起畫龍點(diǎn)睛的作用，能讓游客銘記于心。

　　對(duì)聯(lián)在中國(guó)歷來(lái)用途廣泛，春節(jié)有春聯(lián)，結(jié)婚又有婚聯(lián)，祝壽有壽聯(lián)……這些說(shuō)明對(duì)聯(lián)在中國(guó)的傳統(tǒng)的文化中富有特色，歷來(lái)受到人們的喜聞樂(lè)見(jiàn)，以它特有的文學(xué)形式豐富了人們的生活，我們應(yīng)該要好好的傳承，弘揚(yáng)。

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