——題記

　　這四景中實難觀賞的便是風(fēng)，古人寫風(fēng)的詩詞華章也不多，因為除它之外其余三景都是都有行可觀，有跡可循，直觀而又能真切感觸，唯獨這風(fēng)眼不得見，耳不得聽，最是難賞。

　　我曾多次聽人詠頌花，雪，月這三景。卻不知有風(fēng)，便是知曉風(fēng)的也少有人能賞得。古語有這一詞眼‘風(fēng)花雪月’，可見風(fēng)在首位，其實是最具有觀賞性的。因為此物時刻都在身邊，伸手即可感知。而雪只在冬季有，百花開放又被季節(jié)限定，月亮也有有陰晴圓缺之別，唯獨這風(fēng)雖不能見卻處處可尋，無時無刻不在身邊，更有人這樣評析：清風(fēng)明月本無價，近水遠山皆有情。清風(fēng)，何為清風(fēng)呢？人們常說清水便是清澈透明的水，卻少有人解釋清風(fēng)的。水是有清濁之別，但風(fēng)卻無清濁之別，人們只說清風(fēng)，未聽聞有人說過‘濁風(fēng)’的，可見風(fēng)比水更勝一籌。

　　清風(fēng)可以祛除夏日的暑氣，冬日的寒冷，難得的是她能讓真正的君子擁有平和之心。她的多變和絢麗，唯有真正長伴的人才讀得懂。她是世間最美好的事物只是不曾言語，她有著最清靈的品性卻不顯露。這大抵就是人們說的秀外慧中吧，正如一位窈窕淑女，使得君子愿在深山孤身一人與她長相伴，唯有最切近自然的她才是最美的，多彩的。

　　愿她看得見與她一樣的人，終生相伴，安寧平靜。

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　　深愛過土地才知曉她的廣闊，長伴過清風(fēng)才懂得她的風(fēng)骨。

　　自我幼時記事起，便好賞風(fēng)。古人說：四時之景莫過：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。”

　　春夏秋冬皆有風(fēng)，卻處處不盡相同。春風(fēng)過時萬物蘇，夏風(fēng)過時可解暑，秋風(fēng)過時送客歸，冬風(fēng)過時天地杜。這四類風(fēng)，可從人的眼，耳，口，鼻，舌，身的體感來間接感觸。其中又以春秋兩季的風(fēng)最為明顯，因而從古到今寫風(fēng)多是寫春秋的。而卻少有能形象直觀的描述風(fēng)的詩詞文章，其中又以李嶠所寫《風(fēng)》為好，全詩無有一個‘風(fēng)’字，卻句句都緊貼‘風(fēng)’去寫。詩中有高有底，有急有緩，春夏秋冬都在其中，值得贊嘆。

　　我看得見春風(fēng)走過大地時百花開放的景象，草芽兒的嫩綠，蜘蛛的初醒。我也不曾忘記秋風(fēng)夾雜著金黃的樹葉在空中歡騰的樣子，一片片麥浪波動的美景。這就是風(fēng)了，她未曾索取，只記得給予，她是四季交替的先兆，有著足以改變這一切的力量，但她從不言語。人們的笑容和飛揚的秀發(fā)，舞動的裙擺都不過是因她而美麗的事物，萬物隨著她的旋律而波動，震顫，乃至深深入迷卻不自知。

　　清風(fēng)度人，乃是渡心。天底下最清潔透徹的事物，便是她了。她可以讓人寧靜，也可以讓人煩躁。但無論如何，她始終是最有君子性質(zhì)的事物，生有自知，去有相識，自珍亦能自持�？展扔奶m清風(fēng)伴，世間有幸得見又能相知的有幾人呢？。

初三:斂乙