這兩件事，引發(fā)人們思考，雖然只是小事，卻反映出我們的國(guó)家教育改革過(guò)程中，出現(xiàn)大的問(wèn)題。現(xiàn)在的學(xué)生，知識(shí)是越來(lái)越豐富了，學(xué)生也越來(lái)越聰明，但越來(lái)越輕人與人之間的感情，用老百姓的話說(shuō)，越來(lái)越?jīng)]有人情味！

　　而現(xiàn)在，學(xué)生在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，從字里行間，感受不到父愛(ài)，不為父親對(duì)兒子的疼愛(ài)之情所感動(dòng)，卻在懷疑其做法的合法性，這讓我們感到匪夷所思！我們痛心的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子，認(rèn)為父母做的一切都是應(yīng)該的，沒(méi)有沒(méi)有一絲的感恩之心。人常說(shuō)，“羊羔尚知跪乳之恩，烏鴉有反哺之恩”，我們?nèi)缃竦南乱淮�，到底怎么了�?/p>

　　而且我們的家庭和社會(huì)，學(xué)校，對(duì)此也有不可推卸的責(zé)任，。若家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子，什么苦都不讓孩子吃，不對(duì)孩子進(jìn)行情感教育。這樣的孩子，長(zhǎng)大以后，如何承擔(dān)起家庭的責(zé)任呢！

　　我們的教育，家庭，和社會(huì)，面對(duì)我們的感情缺失的的下一代，，我們能做到心安理得嗎？這是一種不正常的現(xiàn)象，我們不能置之不理！我們經(jīng)常說(shuō)，“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，我們應(yīng)該積極的去拯救那些感情缺失的孩子。

　　我們培養(yǎng)出的下一代是什么樣的人，事關(guān)重大，這不是小事，因此不可等閑視之。

高二:邢漢威

　　課堂上，一位中學(xué)教師聲情并茂的講述課文《背影》，但學(xué)生們卻不為所動(dòng)，反倒是對(duì)文中的父親，做法提出了懷疑；作文課堂上，一位老師正在讀一篇優(yōu)秀作文《令我感動(dòng)的一件事》，但學(xué)生們卻說(shuō)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，有什么大驚小怪的！

　　回首古代，人們最看重的不是一個(gè)人的學(xué)問(wèn)，而是一個(gè)人的品德。古時(shí)，如果父母去世，無(wú)論你做多大的官，必須守孝三年。大家認(rèn)為是對(duì)的，因此謹(jǐn)遵慎行；在世人的眼中的綠林好漢，簡(jiǎn)直是魯莽愚鈍的代名詞。要學(xué)問(wèn)沒(méi)學(xué)問(wèn)，論武功，也許一般般，但他們，人人都講究一個(gè)義字，真是盜亦有道，，被人們尊稱為“綠林好漢”。

　　究其原因，是現(xiàn)在的教育導(dǎo)向的偏差的所導(dǎo)致的，現(xiàn)在的教育，只看學(xué)生的分?jǐn)?shù)，只要求學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而缺失了對(duì)學(xué)生感情的養(yǎng)成。在這種教育環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，必然是缺少人情味，這就是我教育的現(xiàn)狀！

　　而社會(huì)，只有正確引導(dǎo)孩子的情感朝著建康、健全方向發(fā)展，而不應(yīng)把孩子培養(yǎng)成一個(gè)自私，貪婪，怯懦的人。現(xiàn)在的孩子，是未來(lái)社會(huì)的主人，他們將來(lái)要承擔(dān)建設(shè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。而我們現(xiàn)在的孩子，又如何能讓人心平氣和，泰然自若。

　　在社會(huì)上，國(guó)家應(yīng)該提倡尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德；在家里，父母應(yīng)該每天在百忙中抽出一些時(shí)間，和孩子進(jìn)行溝通；在學(xué)校，我們應(yīng)該引入更多的經(jīng)典著作，讓傳統(tǒng)文化涓涓細(xì)流滋潤(rùn)孩子們的心田。

　　讓社會(huì)，家庭，學(xué)校緊密聯(lián)系，分工合作，把我們的下一代培養(yǎng)成為有知識(shí)，重感情的社會(huì)建設(shè)著，我們的下一代，為國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，能勇敢的擔(dān)當(dāng)重任！

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