佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處是塵埃。

　　我夢見極樂，我夢見云卷云舒、花開花落，我夢見清溪幽潭、云霧千寺——心空了，靈靜了，空空我心，唯有安寧與平靜，四大皆空。一滴燭淚滑過他臉龐，佛依舊笑著，妄圖度化這世間所有業(yè)障深重、麻木混沌之人。

　　這塵世萬物，可否用“平等”一詞形容？若用“平等”形容，把其他生物與人一樣，看作是平等，仿佛人就是一個標準，而實際上其他生物就沒有自己的生存法則嗎？人是最高等的靈長類動物，無奈有的人生來就笨，生來就丑，身體部分殘缺，常遭哭笑不得的外號，或者常遭憐憫；而有的人生來就有肩寬腿長英俊瀟灑（或者婀娜多姿娉娉婷婷），有如阿爾伯特·愛因斯坦的大腦和靈感，有如周恩來的相貌和風(fēng)度，常被人羨慕、贊美。

　　“上蒼若為你關(guān)上了一扇門，肯定也會為你打開一扇窗”，佛依舊笑著。

　　佛曰：“不可說，不可說，一說即是錯。”

　　世人總是習(xí)慣地將受害者的痛苦作為茶余飯后消遣的新材料，卻很少有人真正地去反思，誰之過？這覆蓋善良的塵埃，不僅泯滅了人們的天性，使人們麻木地過著日復(fù)一日的生活，還讓這個世界的暖與愛變得寥若晨星。

　　“可是這世間的善與惡、好與壞、是與非，我又要如何辨別？辨別的標準究竟是什么？”佛依舊笑著不語。

　　“試問這個世界何時才能鑄劍為犁？何時才能還善良無辜的生命一個太平？而我要怎樣做才能幫助遠方正在遭受苦難的無數(shù)生命？我要怎樣做才能讓這個世界充滿愛與溫暖？”

　　后來我變成了一縷風(fēng)，滿心歡喜，只愿能吹開這蒙世的塵埃，把暖與愛帶進每個人的心中。佛笑出聲了，然后發(fā)出長長的嘆息，他伸出手輕撫著我，依舊那么溫柔，沉默不語。

　　一花一世界，一葉一菩提。世事皆不可說，隨心隨緣得之。

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　　后來，我總是妄圖逃離這冰冷的般若，我看見了佛腳下沾染了煙火氣味的蓮花，看見了佛手中積滿甘露的楊柳瓶，看見了紅木質(zhì)地的門上鐫刻的梵文——不語。

　　我不想醒來，或許是渴慕他的微笑，或許是執(zhí)拗太重，惑尚未解。

　　“人生下來就有走運的和不走運的，難道命運從一開始就不公平嗎？”

　　“可這大千世界包羅萬象、煙波浩瀚，僅憑屈指可數(shù)的典例便得出結(jié)論，難道不是在以偏概全嗎？”

　　我的靈魂一直向上環(huán)旋環(huán)旋，游蕩游蕩，游蕩在云海圣光里，游蕩在仁山秀水中。我見到現(xiàn)實的善良被塵埃漸漸侵蝕：在路邊倒下的老人，行人們似乎看不見，匆匆走過；路旁那些明明斷了雙腳、凍得直哆嗦發(fā)抖的乞丐，行人們只會說著“騙子”，快步離開；清華教師被騙1760萬，卻有網(wǎng)友調(diào)侃說“這么傻的人怎么也能在清華”；農(nóng)村大學(xué)生徐玉玉遭遇電信詐騙后付出了生命的代價，又有網(wǎng)友說她的被騙反映的是農(nóng)村與信息社會的鴻溝……

　　“我要如何做才能重拭塵埃，重塑世界？要如何做才能讓善良如空氣流水般縈繞世間？”我看著天空中滿臉悲戚的佛。

　　我穿過血紅色的曼珠沙華，穿過腐爛泛黃的荒地，踏上搖櫓人的小船——終于走上那條有著淡淡血痕的路。這里是滿目瘡痍、哀鴻遍野的敘利亞北部城市阿勒頗，在長達五年之久的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)中，死上難民數(shù)以百萬�？墒菍τ谠趹�(zhàn)爭中被無辜殺害的兒童，他們還那么小，連是非善惡都不懂，還沒好好享受這世界的美好就被無辜地奪去了生命，這不公平！敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、烏克蘭內(nèi)部叛亂、伊拉克ISIS和也門內(nèi)戰(zhàn)，還有恐怖襲擊，這個世界到處都有戰(zhàn)火。人們麻木而盲目地爭奪著領(lǐng)土和資源，為了看似重要的東西反而失去了真正重要的東西，這就是赤裸裸的現(xiàn)實，它正一點點地侵蝕著人類那本就不多的善意與人道。

　　面對我的執(zhí)拗，佛沒有流淚，亦沒有哀戚——他就是那樣冰冷冷的俯視一切，俯視蒼穹，俯視萬物生靈，俯視著恐怖的阿鼻地獄里殘酷的刑法�？伤�什么都不做，就那樣什么都不做……可他依舊微笑著，一笑一塵緣，一念一清凈。

　　這世界并不是非黑即白，正確與錯誤之間，還存在更多可能。或許佛心中早有答案，只是“不可說，不可說，一說即是錯”。無奈世間常人眾，所有被道出的都會消散，所有被寫下的都是欺騙，所有過往的時間都是蹉跎。唯有在汗水和沉默中，一個人能知曉萬分之一的真相。

高二:許映