一、優(yōu)秀詞語(yǔ)縱情高歌：盡情地高聲歌唱。不相連貫：（形容多個(gè)東西或事物）完全沒(méi)有一點(diǎn)可以聯(lián)系在一起的地方。行云流水：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。義憤填膺：義憤：對(duì)違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒；膺：胸。發(fā)于正義的憤懣充滿(mǎn)胸中。心潮澎湃：澎湃：波濤沖擊的聲音。心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動(dòng)，不能平靜。置之不理：之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。才高八斗：才：才華。比喻人極有才華。學(xué)富五車(chē)：五車(chē)：指五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。韜光養(yǎng)晦：指隱藏才能，不使外露。（等）

　　三、讀后感讀《蘇東坡傳》（上），林語(yǔ)堂老先生帶我們一步步走進(jìn)了蘇東坡的年代。給我印象最深的，應(yīng)該就是蘇軾和王安石的爭(zhēng)斗了。你看，王安石和蘇軾都是唐宋八大家之一，他們的詩(shī)詞文賦各有千秋，也算是一件樂(lè)事；但其實(shí)不然，王安石曾官拜宰相，而蘇東坡也僅是個(gè)翰林學(xué)士，收了個(gè)不被詔殺的唯一福利，哪里比得上推行新法、深得神宗信任的當(dāng)權(quán)新派呢？我是說(shuō)，若是王安石沒(méi)有注意到蘇軾還好，一旦將目光投向他——蘇軾必定不會(huì)好過(guò)。其實(shí)推行新法本無(wú)錯(cuò)，但誰(shuí)想得到這套由王安石日思夜想而出的新法僅僅只對(duì)大的方面有效，而漏洞之多，分布越是細(xì)和下達(dá)實(shí)行起來(lái)就越困難。正因如此，原本兩不摻邊的蘇軾在看到表面繁榮昌盛、實(shí)則民不聊生的北宋后毅然開(kāi)始反抗王安石的新法。

　　王安石和蘇軾都算是個(gè)可憐的人，一個(gè)一心想著復(fù)興卻抵擋不過(guò)吸血蟲(chóng)們的侵蝕，當(dāng)最后的一切被神宗知曉并算在他頭上的時(shí)候，他也由此退出了政治的舞臺(tái)，想必他也想不到，他的新法其實(shí)是給了這些腐蝕朝廷的人們又一次廣納錢(qián)權(quán)的機(jī)會(huì)；而蘇軾則是從始至終都單純的很的人，他的淳樸和善良或許感念了老天，一次次于危險(xiǎn)中保下了他的性命，但終究不會(huì)再有寸進(jìn)，他不適合這個(gè)爾虞我詐的世界，所以他最后也安心度日，做著自己的小官實(shí)心實(shí)意為民眾盡著能盡的努力。世人說(shuō)他的詩(shī)從此時(shí)起開(kāi)啟了最輝煌的時(shí)刻，少了年輕氣盛的火氣，更多一份沉穩(wěn)和安寧，卻不知道，是多年的奔波讓他開(kāi)始厭倦了做官的爭(zhēng)斗，雖然因?yàn)榉N種原因放棄了歸隱，但他的那份執(zhí)著并未消失，只是被他深深地遮在了遙寄的心后。——蘇珩（玖瑤）注：省略號(hào)中有很多故事需要敘述，雖然不完整可能斷了大家閱讀的興致，但會(huì)在第二則和第三則里面詳細(xì)分析林語(yǔ)堂、蘇軾和王安石的，謝謝

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　　書(shū)目：《蘇東坡傳》（上）作者：林語(yǔ)堂簡(jiǎn)介：這本書(shū)是林語(yǔ)堂老先生寫(xiě)的蘇東坡傳記，其中囊括萬(wàn)千，以史書(shū)史實(shí)為根本，從蘇東坡青年到老年所有有過(guò)接觸的人和事都一一做了詳解，并在作者一定的想象范圍內(nèi)概括擴(kuò)充，使其連貫成一個(gè)又一個(gè)故事。蘇東坡深厚、廣博、詼諧、智慧，既有天真爛漫的赤子之心，又有著極高的文學(xué)造詣，為后人留下了無(wú)數(shù)瑰麗詩(shī)篇，歷史珍寶。林語(yǔ)堂被他身處天下勾心斗角之極地偏做風(fēng)光霽月第一人的高潔善良、真誠(chéng)隨性而感動(dòng)，于是耗費(fèi)大量時(shí)間將蘇軾的形象、感情、經(jīng)歷、心理、遭遇、抉擇以一個(gè)十分真實(shí)的角度向我們展現(xiàn)出來(lái)。為這位曠古奇才的樂(lè)天派又一次書(shū)上濃墨重彩的一筆。附、注釋?zhuān)禾K軾（1037－1101）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。

　　二、名句賞析他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。賞析：這一段是林語(yǔ)堂老先生對(duì)蘇軾政治生涯前半期的最高評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了蘇軾不曾與世俗的黑暗政權(quán)同流合污，他一切隨性而為，當(dāng)真是這京城里唯一一個(gè)身負(fù)賦職卻毫不關(guān)心政治爭(zhēng)斗的人。他的善良猶如一顆明珠照亮了蒙塵的世界，淳樸溫和，終身不渝。

　　本來(lái)他不足為懼，可當(dāng)他開(kāi)始利用自己的名聲，或者說(shuō)是他的隨性率真讓更多人關(guān)注他，他極高的文學(xué)造詣引人探究，于是人們發(fā)現(xiàn)了一首首反對(duì)新政、諷刺新法，真正寫(xiě)到民生骨子里的絕妙詩(shī)句，并當(dāng)他們都開(kāi)始贊嘆和傳頌的時(shí)候，王安石不得不注意到他，并開(kāi)始著手清理、貶走他，他也由此開(kāi)始了奔波的生活�？商K軾是那樣的單純阿，他依舊我行我素，即便有些意識(shí)到了，在他想要收住的時(shí)候，一看到那些難民、那些因?yàn)樾路ǘ�成為階下囚的人，他從中看到了貪婪的政府，邪惡的扭曲的網(wǎng)正在一點(diǎn)點(diǎn)撒向民眾的時(shí)候，他便忍無(wú)可忍了。說(shuō)到底，還是新法的問(wèn)題，如果王安石真正能夠貫徹下去說(shuō)不定也不會(huì)太遭，但是他為了所謂的實(shí)施新法，從而依靠了一些權(quán)貴，而現(xiàn)在正是這些吃人不同吐骨頭的權(quán)貴們開(kāi)始換著方法收取利息了。

初一:李庚雨