“也許吧,是仿佛是馬英九什么什么的,學(xué)霸同桌頭也不抬的說道。
女的吧,名字像,初中時(shí)考時(shí)政,而且常在新聞聯(lián)播,高中連時(shí)政也不考的,自然沒有了。況且高考時(shí)也不考,知道它干什么。
有位哲人說過,人類的本質(zhì)是復(fù)讀機(jī),那么我說,社會(huì)的本質(zhì)是交錯(cuò)復(fù)雜的矛盾體。嗚呼,天下攘攘皆為利往,天天熙熙皆為利來,其實(shí)是利益大潮推動(dòng)我們?cè)谥赶蚋呖嫉牡缆飞嫌杏h(yuǎn),紅樓夢(mèng)中描述科舉“幾年寒窗,搏一個(gè)錦繡前程”“盡不過些沽名釣譽(yù)之徒”。而對(duì)于高考,莫不也是一場(chǎng)在為功利而博斗的游戲了?辛亥革命之火炬,一五計(jì)劃之江路。新時(shí)代的開辟使它的產(chǎn)物與科舉又有什么不同?
我終于認(rèn)識(shí)到,高考和人類一樣,從來具有復(fù)雜的社會(huì)屬性:矛盾與對(duì)立。高考就是一系列矛盾體的集合,如果你足夠理智,就可以看到它也在矛盾中痛苦地思索著,高考之內(nèi)與高考之外,從來不是平行的兩條線,它們都是人生的一部分,從來都有淚水與歡笑。
我想起韓寒,他被稱為“國民知識(shí)分子”,卻因偏科問題輟學(xué)在家,筆耕為業(yè),勇奪新概念作文大賽一等獎(jiǎng);蜚名國內(nèi),一部《三重門》讓人看到了不一樣的韓寒。“問題少年“韓寒搖身一變成知名作家,這引起了專家們對(duì)高考體制的討論與思索,人們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)一個(gè)又一個(gè)走出高考的“韓寒”?事實(shí)上,就好像韓寒“穿著棉襖洗澡”的比喻一樣,困于高考的城內(nèi)就好像穿著棉襖洗澡,會(huì)感到無所適從而分外彷徨;倘游離于高考之外,又仿佛一絲不掛地裸奔,成為挑戰(zhàn)體制的犧牲品。
走進(jìn)高考,是高考讓無數(shù)寒門學(xué)子躍入龍門。走出高考,讓夢(mèng)想照耀每一刻的人生。在風(fēng)云變幻的今天,“總有一頭斑馬把屁股對(duì)著你”,總是應(yīng)該相信,痛苦暗含色彩,淚水孕育希望。抬頭看,如果高考有著仿佛美麗的外表,如果高考身后藏著理想的明燈,我寧愿暫為它所騙,登上這輛旅途三年的客車……
高一:南尚涵
你可知道最近的臺(tái)灣大選之事?我正背著歷史書忽而問同桌,這當(dāng)然是設(shè)問句。
“男的女的“?我扭頭盯住她。
我繼續(xù)看著歷史書,卻神游于高考之外,忽而感到天懸地轉(zhuǎn),目的性指向性明顯的高考,已然為我們高中的三年設(shè)立了一個(gè)赫然的終點(diǎn)站,要么繼續(xù)在車上眩暈著,痛苦著,要么走下車去。我眼前好像蒙上了一層暗淡的深層的黑色,幾百年的八股取士,幾代傳承的兄終弟及,就仿佛看到在千年封建制度的禁錮下,蜷縮在小舍間里的古代考生的身影,悲哀且慘淡,壓抑而彷徨!
那么,我應(yīng)當(dāng)發(fā)聲了,我應(yīng)當(dāng)吶喊了,魯迅先生說:真正的猛士,敢于直面慘淡的的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”我將作為人類最大的復(fù)讀機(jī),反復(fù)吟誦著我的不快;我將作為千千萬萬考生中的一員,在嘈雜中,在揣測(cè)中,在不安中,打破體制,撕毀鐐銬,將一切不公投入那無盡的火之中。然而,我終于冷靜了,因?yàn)槲医K究不知道,高考是公或不公,高考是正義或扭曲,高考是正義或黑暗。這是個(gè)無盡的疑問,又將面臨無盡的答案,我陷入迷茫。
海子的詩中說:要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,路遙馬亡。”夢(mèng)想,永遠(yuǎn)懵懂而美好,可一個(gè)人的夢(mèng)想真的只能拘泥于九個(gè)科目,一紙考卷?夜晚宸星閃爍,迷戀天文的人癡癡地仰望穹宇;晨起朝陽初升,就有人在球場(chǎng)上汗水拼搏。難道這些不是愛好,難道這些不能稱之為夢(mèng)想?高考一如錢鐘書筆下密不透風(fēng)的圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來但殊不知高考之外,也有成功,也有夢(mèng)想。
華茲華斯說過;“適合自己的路才是詩意而美好的。”走出高考,為必等于走出夢(mèng)想;在出國熱愈發(fā)火爆的今天,我們既不必大聲咒罵他們的逃避畏縮,又不必小聲地艷羨他們選擇了一條仿佛更平坦更寬廣的道路。人生又哪里有著毫無崎嶇的路呢?高考之外,人各有志,如是而已。
于是,我應(yīng)當(dāng)沉默了,恰如舒婷詩中描繪的:“既然夢(mèng)想是遙遠(yuǎn)的地平線,就該多一些冷靜與從容。”天色氤氳,霧氣撩蕩,我又回到了高考的人群中,揣測(cè)著未知的三年……
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