歲歲清明，眷眷感念。又一年風(fēng)和日麗，又逢清明這個令人感傷的時節(jié)。想起了黃庭堅(jiān)的《清明》：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望到了開得正艷的桃花林，路上游客很多，來到刻著“道若天臺”“風(fēng)義輝映昭清明，香火隆顯動春秋。“坐在那休息，看著綿延的臺階，想起了這里曾經(jīng)的主人——介子推。

　　沒有得到任何封賞的子推回到家中，對母親講述了當(dāng)下的遭遇，并決定偕母親一道隱居過隱士的生活，母親同意了子推的選擇，于是子推背起母親到綿山隱居。后來晉文公想起了子推，派人到綿山呼喊尋找，子推堅(jiān)不肯出，晉文公求其心切，于是焚山以求之，子推竟抱木而死。

高二:落傾羽

　　又想起這周的綿山踏青，陽光明媚，暖風(fēng)融融，邁著輕快的步子，我們一行來到綿山。

　　清明節(jié)源于寒食節(jié)，據(jù)《左傳》記載，是為了紀(jì)念春秋時代的高尚之士介子推。介子推是晉國公子重耳的忠實(shí)隨從，在重耳被迫流亡的十九年里，一直跟隨在重耳身邊，幫助重耳渡過重重危機(jī)；后重耳終于回國當(dāng)上國君并大封功臣，但晉文公卻一時忘記了不肯言祿不愿自我表功的介子推。

　　為了紀(jì)念子推，文公“綿上”之地封作子推的“祿田”，綿山因此又被稱作介山。晉文公要以此記住自己的過錯，也以此表彰子推的高尚品格“以志吾過，且旌善人”，并下令國人于子推燒死日禁火、冷食。于是寒食清明這個敦促春耕、迎接春天的節(jié)氣節(jié)日演變?yōu)榧o(jì)念先烈、紀(jì)念祖先的節(jié)日。寒食清明文化內(nèi)涵有了更為強(qiáng)烈的人文精神色彩。子推故事的加入，對中華民族忠貞、愛國、寬容、奉獻(xiàn)、不計(jì)回報(bào)、隱忍、感恩、有恩必報(bào)的民族精神的形成起了催化的作用。

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