如果想讀懂這本名著就得先讀懂作者本人，吳承恩生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，所以《西游記》便成了一部反映并諷刺明朝社會現(xiàn)象的著作。

　　唐僧師徒歷經(jīng)千山萬水到達西天大雷音寺將要功德圓滿取得真經(jīng)時卻遇到了兩個和尚，一再暗示唐僧要小費，可是無奈未能如愿，便給了他們無字經(jīng)書，經(jīng)過通天河遇黿濕經(jīng)書發(fā)現(xiàn)了于是又返回才求得真經(jīng)，當如來佛祖知道這個事情之后并沒有勃然大怒，反而為他們開脫，諷刺了這種貪污受賄用錢才能辦成事的風氣在官場盛行，腐敗至極。

高一:賀廷欣

　　關(guān)于西游記，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，在文學歷史的長河中經(jīng)久不衰，在古典神魔小說中占有著絕對的地位。講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。這是大多數(shù)人對《西游記》宏觀上的認知，大多數(shù)人了解它是通過一版再版的電視連續(xù)劇、評書，但是通過原著品味的人少之又少，因而我有一些不同的感受。

　　在第五十四回《法性西來逢女國心猿定計脫煙花》中，女兒國國王與唐僧的愛情是被楊潔導演細膩的表現(xiàn)了出來，其中的插曲不失為絕配：說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。這里唐僧沒有丟失了自己的理想，也許有人會說他意志堅定，不為榮華富貴所誘惑，我也不否認這點，但是我卻看出來了其中唐僧并不是沒有動心，而是封建束縛嚴重，捆綁著人們的思想和身體，何以見得？就在唐僧最后告別的時候有一個細節(jié)不知道其他的讀者朋友們有沒有注意，唐僧騎在馬背上，不忍心在會后看一眼，怕好不容易狠下來的心頃刻間化為烏有，于是在馬背上反手做了一個抱拳，那可是世俗的禮節(jié)啊，而他，是一個僧人，因為受封建制度的控制而不得不放棄自己的愛情。用曲筆的手法寫出封建制度思想對人的迫害之深。

　　我認為這類小說大都反映當時的社會背景。不論是事還是人都有所指都有一個原型，我們在讀名著時應(yīng)先去了解這本名著的作者生平以及社會背景，這樣有利于我們更接近作者的高度，從而理解它！

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