隨著社會的發(fā)展與科技的進步，新知識新科技給人們帶來了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡(luò)成為21世紀(jì)人類的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò)這個工具，他們才跟著赴約。沒有理性的判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實的態(tài)度。問題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò)，而是他們自己。正如愛因斯坦所說：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識，而在于人的傳統(tǒng)和思想。”

　　那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢？

　　其次，要做一個理性的人。帕斯卡說，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應(yīng)該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的心理迷障需要有理性的判斷力，需要結(jié)合自身實際反復(fù)思考。

　　理性是一種態(tài)度，它不是某一類人的專屬特性，可以出現(xiàn)在每個人身上。只要不任性沖動，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。

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　　2015年8月17日，吉林長白山游客爆滿，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)。原來，這一天是熱銷小說《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬“稻米”涌入長白山接小哥回家。實際上，這是一種極不理性的行為。

　　這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當(dāng)時，網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，圍觀這場自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，還有人說“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。

　　首先要有堅強的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò)中的事物吸引過深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當(dāng)自己陷入虛擬世界無法自拔時，要及時醒悟，強制自己把心神回歸到現(xiàn)實中。

　　最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說里的情節(jié)終究是虛構(gòu)的，只可供欣賞與議論，若是太當(dāng)真了，那就失去了它原有的價值和意義，甚至?xí)�釀成悲劇。魯迅先生曾說：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看。”虛擬網(wǎng)絡(luò)的本意是好的，但如果我們過于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。

高二:張魁興