2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(遼寧卷)
語 文
注意事項:
1.本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將
自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3. 考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成l~3題。
天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué),它的淵源可以追溯到人類的遠古時期,我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前,人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié),這種物候授時是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的,甚至到上一世紀50年代,中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運動有關(guān),但由于氣候變化多端,不同年份相同的物候特征常常錯位幾天甚至更多,物候授時比起后來的現(xiàn)象授時就要粗糙多了。觀象授時,即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載,上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位于南方子午線標志仲春,以日落正西和初昏時虛星位于南方子午線標志仲秋,等等。
當人們對天文規(guī)律有更多的了解,尤其是掌握了回歸年長度以后,就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣,古代歷法便應(yīng)運而生了。據(jù)史料記載,夏商時期肯定已有歷法,只是因為文字記載含意不明,其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時期,流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日,但歷元不同,歲首有異。
從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期,出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置,隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍歷,顯示了古代歷法已完全成熟,它記載在《新唐書·歷志》中,按內(nèi)容分為七篇,其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后,渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加;到詹代李淳風(fēng)時,已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標、黃道坐標和白道坐標。除了不斷提高天體測量精度外,天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生,其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容,所謂"天垂象,見吉兇",把它看成上天給出的瑞象和兇象,并加以趨避。
1.下列對于天文學(xué)早期情況的表述,不正確的一項是
A.天文學(xué)不是一門新的科學(xué),它在人類的遠古時期就已經(jīng)形成了,我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。
B.為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節(jié),這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。
C.上古時期的人們根據(jù)太陽的運行,以及初昏時南方子午線不同星辰的出現(xiàn),來確定仲春和仲秋等等,這種觀象授時比物候授時更加精確。
D.對于天文規(guī)律的更多了解,尤其是回歸年長度的掌握,推動了古代歷法的產(chǎn)生,標志著此時的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。
2.下列理解,不符合原文意思的一項是
A.我國春秋戰(zhàn)國時期,先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法,它們的回歸年長度相同,但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。
B.古代天文學(xué)在西漢到五代時期發(fā)展得更為完善,南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計算方法,西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測手段。
c.唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟,《新唐書·歷志》的記載表明,大衍歷的內(nèi)容共分為七篇,結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。
D.宋元時代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時期,頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤,且多有處于當時世界領(lǐng)先地位者。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是[來源:Zxxk.Com]
A.史料記載表明,我國夏商時期已有歷法;但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意,所以夏商時期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。
B.比起天體測量精度來,古代帝王更關(guān)注奇異天象,因為他們認為上天是有意志的,從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福,這樣就可以趨吉避兇。
C.在明代,中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限,采用凹凸鏡片的望遠鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲,這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。
D.中國古代天文學(xué)擅長代數(shù)計算,未能從幾何結(jié)構(gòu)進行研究,因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上,只注意表象,不能深入探討。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
宋慶禮,洺州永年人。舉明經(jīng),授衛(wèi)縣尉。則天時,侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮之。尋遷大理評事,仍充嶺南采訪使。時崖、振等五州首領(lǐng),更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有到者。慶禮躬至其境,詢問風(fēng)俗,示以禍福。于是安堵,遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中,為河北支度營田使。初,營州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時,都督趙文翙政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞歸附,玄宗欲復(fù)營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使,更于柳城筑營州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余所,并招輯商胡,為立店肆,數(shù)年間,營州倉廩頗實,居人漸殷。慶禮為政清嚴,而勤于聽理,所歷之處,人吏不敢犯。然好興功役多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈工部尚書。太常博士張星議日:"宋慶禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計。案謚法,好巧自是曰'專',請謚曰'專'。"禮部員外郎張九齡駁曰:"慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨安于傳遞;稼穡為艱,又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一于此,人之所難。請以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也。"乃謚曰"敬"。
(節(jié)選自《舊唐書·宋慶禮傳》)
[注]安堵:安居。.
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語語。(10分)
(1)然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。
(2)慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行邊陲,三十年所。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩,完成8~9題。
題鄭防畫夾五首①(其一) 黃庭堅
惠崇②煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭③。
欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。
[注]①鄭防:畫的收藏者,生平不詳。畫夾:分頁裝潢的畫冊。②惠崇:北宋僧人,畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。③瀟湘:指湘江,流入洞庭湖。
8.請從畫境、真景以及兩者的關(guān)系對本詩進行賞析。(6分)
9.古代有人批評這首詩說,要別人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫,這"太過"、太夸張了。你認為這個批評恰當嗎?請簡要說明理由。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分·(6分)
(1)民生各有所樂兮,__________ 。雖體解吾猶未變兮,___________?(屈原《離騷》)
(2)懷舊空吟聞笛賦,_____________。_______________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(3)且夫天地之間,_______________,茍非吾之所有,_________________。(蘇軾《赤壁賦》)
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應(yīng)大題號下方的方框涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
怪 人 [烏拉圭]比亞納①
這是給牲口烙印的日子。早晨的陽光傾瀉下來,照得人們頭昏眼花。
在用橫木和立柱造的寬大畜欄里,一群小牛犢踢打著蹄子,眼里冒著火光,在彌漫的塵煙中急得團團打轉(zhuǎn)。從那激怒的神色看,這樣被囚禁在里頭,它們再也不能忍受了。
畜欄外面,準備套牲口前蹄的人排成兩行,中間留一條通道。他們手握繩索,睜大
眼睛,等待小牛出欄。
在畜欄的門旁,巨大的火堆熊熊燃燒,火焰沖天。
突然,套牲口的人拖出一頭小牛來。當它走到場地上的時候,加烏喬②們發(fā)出一陣吼叫,嚇得它發(fā)瘋似的埋頭奔跑起來。十幾條套索在空中發(fā)著咝咝聲,兇猛的小牛咆哮了一聲,撲通倒在地上。勇士們一擁而上,把它捆縛起來,按在了地上。
"烙!"一個人叫道。
打烙印的人從火堆那兒跑了過來。
火紅的烙鐵烙得小牛毛皮發(fā)著吱吱的聲響,冒出一股白煙,發(fā)出一股臭味。然后,小牛被解下繩索,身上流著血,疼痛而悲哀地跑開了。加烏喬們卻又說又笑地走向火堆,去享受他們套捉牲口的獎賞--暢飲那杯美酒去了。
這種粗野而危險的活計,是加烏喬們最大的樂趣,他們從內(nèi)心里感到高興。但是在這一片歡樂的氣氛中,只有馬烏羅與眾不同。他身體高大、粗壯,有點駝背,腦袋碩大,頭發(fā)蓬亂,臉上最引人注目的特征是那個大鼻子:鼻梁高高地突起,在濃密的頭發(fā)村托下,就像是亂糟糟的黑色胡椒樹叢中間的一座小石山。別人交談的時候,他嘟噥;別人大笑的時候,他吼叫。
"烙!這回該你了!"伙伴們著急地沖馬烏羅喊道。
他氣呼呼地回答:"來了,哼!我又不是火車!"
轉(zhuǎn)回來的時候,他嘟嘟囔囔,推搡著人群往前走,或給狗一腳,或給一個男童頭上一掌,什么借口他都找得到的。"這幫懶鬼!你們不知道給人讓路嗎?"
"你們給這個怪物讓路!"有人這樣應(yīng)答。馬鳥羅頭也不回,粗言惡語地罵他一句,全是難聽的字眼兒。
老頭兒馬烏羅的為人一向如此:脾氣暴躁,態(tài)度冷淡,出言不遜,像青榅桲一樣苦酸。所以,人們都管他叫"怪人"。他那毛茸茸的獅子般的大頭,他那被頭發(fā)遮掩著的可憎的面孔,他那目光兇狠的小眼睛,他那嘶啞的嗓音和他那把總是插在腰問的長刀子,令人不禁感到幾分敬畏。
他是從何處來的呢?沒人知道?赡苁菑牡鬲z里來的,也可能是從某個獅子洞里來的。誰也不知道他的身世,但是大家都猜想:他準是一個有著不幸經(jīng)歷的強盜。一個怪人,一個冷酷無情的人,一個心靈干枯、心似鐵石的人。他經(jīng)常沖著大家抱怨,而不對著某個人。
場地上忽然響起一陣可怕的叫喊。只見一頭肢體傷殘、秉性暴烈的四歲大公牛從地上爬起來,怒氣沖沖地用蹄刨了刨地,接著痛苦而狂怒地向眾人發(fā)起了攻擊。加烏喬們大驚失色,恐懼地四處奔逃。那公牛三蹦兩跳地躥到火堆邊。馬烏羅還來得及躲開,他噌地一下爬到了畜欄的圍墻上。
但是,當他回頭看時,發(fā)現(xiàn)下面有一個男童,一個六歲的男童,一只手提著一只吐綬雞,另一只手抱著一個南瓜,嚇得臉色鐵青,呆若木雞。馬烏羅毫不猶豫地跳下去,伸手把他抓住,高高地舉過頭頂,用自己的胸膛擋住了公牛的犄角。
在場的二十個人異口同聲地發(fā)出恐怖的叫喊,冒著紅色火焰的木柴四處飛濺,煙霧彌漫,塵土飛揚,眼前的一切頓時變得模糊不清。
當公牛被兩條繩索套著犄角從煙霧中拖出來的時候,大家才看清這幅慘景,都驚呆了。
那男童站在被公牛沖毀的火堆旁,面色如土,但是安然無恙。有著不幸經(jīng)歷的怪人馬烏羅卻直挺挺地躺在地上,一動也不動;他的頭枕著灰燼,結(jié)實的胸膛已經(jīng)被公牛的兇惡犄角挑開。 (朱景冬譯,有刪改)
[注]①比亞納(1868~1925):著名作家,其作品多取材于加烏喬的口頭傳說。②加烏喬:南美潘帕斯草原牧民的統(tǒng)稱,意思是"孤兒"、"流浪者",性格強悍而狂放。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.由于即將被拖出去烙印,那群囚禁在用橫木和立柱建造的畜欄里的小牛神色憤怒,眼冒火光,無法忍受。
B.加烏喬們打心眼兒里喜愛烙牛,是因為這項粗野危險的活計既緊張又刺激,事后他們還能暢飲美酒。
C.馬烏羅的強盜經(jīng)歷、丑陋容貌和暴戾性格,使他受到加烏喬們的歧視,他被看成一個冷酷無情、心靈干枯和心似鐵石的人。
D.作者一面同情被烙的小牛,一面也以欣賞的筆觸描寫了加烏喬們在烙牛中所表現(xiàn)出來的強悍、狂放品格。
E.大公?衽叵蛉巳哼M攻,馬烏羅為拯救男童而殉難。作者通過這段傳奇,熱情謳歌了主人公舍己救人的高尚品格。
(2)"怪人"馬烏羅與眾不同之處表現(xiàn)在哪些方面?請概括說明。 (6分)
(3)小說為什么對馬烏羅"烙牛"的具體過程不著一字?請簡要分析。(6分)
(4)小說主要由加烏喬"烙牛"和馬烏羅"救童"兩個片段構(gòu)成。你認為哪個片段更精彩?請談?wù)勀愕挠^點,并從內(nèi)容和形式兩方面陳述理由。 (8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題(25分)
數(shù)學(xué)奇才華羅庚
對于我國數(shù)學(xué)教育中存在的問題,華羅庚認辦,主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法,其實只要一種就夠了。學(xué)會一種方法,別的自然可以想到。在教學(xué)方法上,一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè),許多題目自己在黑板上演算一遍,讓學(xué)生照抄了事;另一種毛病是不愿當堂答復(fù)學(xué)生的問題,這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時,對學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù),認為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去"想"。有時實在解決不了,他也很坦白地告訴學(xué)生,他要回去繼續(xù)想,而不是只顧面予,使問題解決得模模糊糊。他還講到"由薄到厚"和"由厚到薄"的讀書方法:"譬如我們讀一本書,厚厚的一本,加上自己的注解,就會愈讀愈厚,我們知道的東西也就'由薄到厚'了。但這還只是接受和記憶的過程,讀書并不是到此為止。'由厚到薄'是消化、提煉的過程,即把那些學(xué)到的東西,經(jīng)過咀嚼、消化,融會貫通,提煉出關(guān)鍵性的問題來。"
1979年3月底,華羅庚應(yīng)英國伯明翰大學(xué)邀請,去英國講學(xué),歷時八個月,其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬,"解析數(shù)論會議"在英國達勒姆召開,華羅庚應(yīng)邀參加,他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了"數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用"的大會報告,潘承洞做了"新中值公式及其應(yīng)用"的大會報告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用"突出的成就"、"很高的水平"等評語,贊揚中國數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所作的努力,并向華羅庚表示祝賀。
通過對歐洲的訪問,華羅庚深刻領(lǐng)悟到"班門弄斧"這個成語是要人隱諱缺點,不要暴露,不如改成"弄斧必到班門"。他每到一個地方去演講,必講對方最拿手的東西,其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說:"你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍,如果他說你有缺點,一指點,我下回就好一點了;他如果點點頭,就說明我們的工作有相當成績0"在<數(shù)論導(dǎo)引>的序言里,華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋,號召大家找高手下,即與大數(shù)學(xué)家去較量。 l982年,在淮南煤礦的一次演講中,華羅庚還將"觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫"改成"觀棋不語非君子,落予有悔大丈夫"。意思是說,當你看到別人搞的東西有毛病時,一定要指出來,當你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時,一定要及時修正,這才是"真君子"與"大丈夫"。可見,華羅庚的這些想法是一脈相承的。
(摘編自王元<華羅庚》)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.華羅庚認為,研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開來,只研究某個分支或其中一個小題目,不考慮"左鄰右舍",就無異于"畫地為牢"。
B.在華羅庚看來,研究數(shù)學(xué)選定一個方向深入鉆研很重要,但也要善于把握進退時機,該退卻的時候就應(yīng)該及時退卻。
C.王元與潘承洞在國際數(shù)論學(xué)術(shù)會議上,報告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果,受到與會代表的好評。
D.通過對歐洲的訪問,華羅庚深刻認識到,只有得到國外數(shù)學(xué)界"魯班"的指點與肯定,才能達到"耍斧頭"的最高境界·
E.本文擷取華羅庚的若干人生片斷,描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷,表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻
(2)從解析數(shù)論中"漫"。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆,這是什么原因?請簡要分析(6分)
(3)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點?請簡要說明(6分)
(4)"班門弄斧"、"觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫"都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語,華羅庚卻從另一個角度翻出新意·對此,你認為華羅庚的改動有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷表達題
五、語言文字運用(20分)
13.下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)
A.應(yīng)廣大讀者的要求,他為那本很受歡迎的獲獎小說寫了續(xù)篇,但遺憾的是。續(xù)篇相形見絀,不能讓人滿意。
B.由于有關(guān)部門的嚴肅查處,摩托車非法運營現(xiàn)象暫時消失,但要避免其東山再起,必須有制度化的舉措。
C.觀眾期盼已久的歌劇<三兄弟》近日在人民大劇院上演,其音樂大氣磅礴,跌宕起伏,讓人贊嘆不已。
D.在我父親的記憶里,那是一段極為特殊、不堪回首的歲月,人事的變遷如白云蒼狗,誰也無法預(yù)料。
14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)
A.會計專業(yè)的學(xué)生無論是中專生、大專生、本科生,畢業(yè)后如要從事會計類職業(yè),必須通過考試取得會計從業(yè)資格證書才能上崗。
B.林小云在學(xué)校有"心算第一人刀的美譽,有人說這是訓(xùn)練的結(jié)果,也有人說她的速算能力其實可以從家庭遺傳的角度得以解釋。
C.如果想刻畫一種語言具有什么特征,拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法,通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。
D.建立制度很重要,但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上,還需要有制約和監(jiān)督機制,以提高制度的執(zhí)行力。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
循環(huán)經(jīng)濟是對生產(chǎn)、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。
它____,____, ____ ,____ ,____ , ____ ,有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
①是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式的一個突破口
②有效地利用資源和保護環(huán)境
、鄞龠M以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價
、芡ㄟ^建立"資源一產(chǎn)品一再生資源"和"生產(chǎn)一消費-再循環(huán)"的模式
⑤換取最大的經(jīng)濟效益
⑥也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個重要舉措
A.①④⑤③②⑥ B.①⑥④③⑤②
C.④②③⑤①⑥ D.④⑤⑥③②①
16.把下面這個長句改寫成幾個較短的句子,可以改變語序、增刪詞語,但不得改變原意。(5分)
他的著作用康德、叔本華的美學(xué)思想,就境界的主客體及其對待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點,對境界這一中國傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進行了詳細的闡釋。
17.仿照下面的示例,自選話題,另寫三句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。(6分)
人生如一首詩,應(yīng)該多一些悠揚的抒情,少一些愁苦的哀怨;
人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的著色,少一些灰暗的點染;
人生如一支歌,應(yīng)該多一些激昂的歡唱,少一些悲觀的詠嘆。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有位哲學(xué)家舉起一個蘋果,對學(xué)生說:"這是我剛從果園里摘來的,你們聞到蘋果香味了嗎?"有個學(xué)生一看到蘋果紅紅的就搶著說:"聞到了!"哲學(xué)家拿著蘋果走到學(xué)生面前讓他們聞,有的說聞到了,有的聞也不聞就跟著說聞到了,只有三個學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家問:"你們怎么啦?"一個學(xué)生上前又聞了聞,說:"我什么味也沒聞到。"另一個上去摸了摸,說:"這是什么蘋果?"還有一個訥訥地說:"老師,今天我感冒了。"
哲學(xué)家把那個蘋果交給大家傳看,竟然是蠟做的假蘋果!
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
作文,不要套作,不得抄襲。
2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(遼寧卷)
語文試題參考答案和評分參考
一、(9分)
1.(3分)A 2.(3分)C 3.(3分)C
二、(36分)
(一)(19分)
4.(3分)A 5.(3分)A 6.(3分)B
7.(10分)
(1)(5分)然而喜愛大興工程勞役,又多有變動,評論的人都譏笑他不切合實情。
譯出大意給2分;"功役"、"嗤"、"切事"三處,每譯對一處給l分。
(2)(5分)宋慶禮做人堅守節(jié)操,是國家的功臣,一去邊境任職,就是三十來年。
譯出大意給3分;"苦節(jié)"、"所"兩處,每譯對一處給1分。
(二)(11分)
8.(6分)
10.(6分)
(3)(6分)
、偾拔囊褜θ绾"烙牛"作了詳盡細致的描寫,此處不必重復(fù);②塑造馬烏羅形象的重心是后文"救童"一段,.其"烙牛"僅是鋪墊,應(yīng)該略寫;③可騰出筆墨來寫平日的馬烏羅,與前后文的緊張敘述形成對比,舒緩了節(jié)奏,使行文張弛有致。
每答出一點給2分。意思答對即可。
(4)(8分)
觀點一:加烏喬"烙牛"的片段更精彩。
、僬故玖思訛鯁虃兊纳铒L(fēng)情,凸顯了其強悍、樂天的性格,強化了作品的地域文化內(nèi)涵;②構(gòu)成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎(chǔ);③藝術(shù)表現(xiàn)上,運用細節(jié)描寫、烘托手法等,逼真呈現(xiàn)了烙牛過程,感染力極強。
觀點二:馬烏羅"救童"的片段更精彩。
、僬故玖笋R烏羅勇于犧牲的英雄壯舉,完成了主人公的形象塑造;②作為小說的點睛之筆,表達了作品謳歌人性之美的主題;③藝術(shù)表現(xiàn)上,運用細節(jié)描寫、對比手法等,一步步推向高潮后戛然而止,有震撼人心的力量。
觀點三:兩個片段同樣精彩。
、 都是小說的華彩段落,前者是鋪墊,后者是高潮,共同完成了主人公的塑造;②二者相輔相成,通過"烙牛"的加烏喬們和"救童"的馬烏羅形象的相互襯托,豐富并深化了主題;③藝術(shù)表現(xiàn)上,運用細節(jié)描寫、對比和烘托等多種手法,精細傳神,畫面感極強,一頭一尾,交相輝映。
不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究,即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分。
四、(25分)
12.(25分)
(1)(5分)
答A給3分,答B(yǎng)給2分,答C給1分,答D、E不給分。
(2)(6分)
不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究,即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分。
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